🕊️ มุมมองใหม่เกี่ยวกับพันธสัญญาใหม่

สำรวจต้นกำเนิดของศาสนาคริสต์ผ่านมุมมองที่แตกต่าง

แล้วพันธสัญญาใหม่คืออะไรจริงๆ?

คนส่วนใหญ่มองว่ามันเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียน ที่เต็มไปด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับพระเยซู ปาฏิหาริย์ อัครสาวก และจุดจบของโลก ซึ่งก็จริง แต่ยังมีอะไรมากกว่าที่เห็น พันธสัญญาใหม่เป็นชุดหนังสือ 27 เล่มที่แยกจากกัน ซึ่งถูกเขียนขึ้นเป็นภาษากรีกโดยบุคคลต่างๆ ระหว่างปี ค.ศ. 50 ถึง 120

โครงสร้างพื้นฐาน

• พระกิตติคุณ (มัทธิว, มาระโก, ลูกา, ยอห์น) – เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิต คำสอน และการถูกตรึงกางเขนของพระเยซู

• กิจการของอัครสาวก – เหมือนเป็นภาคต่อของพระกิตติคุณ แสดงให้เห็นว่าศาสนาคริสต์ยุคแรกแพร่กระจายไปอย่างไร

• จดหมาย (พระธรรมเอเฟซัส ฯลฯ) – ส่วนใหญ่เขียนโดยเปาโล (เราจะพูดถึงเขามาก) เป็นคำแนะนำแก่ชุมชนคริสเตียน

• วิวรณ์ – คำพยากรณ์เกี่ยวกับยุคสุดท้ายของโลก

แต่สิ่งที่ควรเข้าใจคือ ศาสนาคริสต์ยุคแรกไม่ได้เป็นกลุ่มที่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน มันเป็นเหมือนผ้าห่มที่ประกอบด้วยกลุ่มที่มีความคิดแตกต่างกันเกี่ยวกับพระเยซูและสารของพระองค์

บางคนเชื่อว่าพระเยซูเป็นเพียงครูผู้มีปัญญา บางคนเชื่อว่าพระองค์เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่เคยมีร่างกายมนุษย์จริงๆ ขณะที่บางคนยังยึดถือกฎบัญญัติของชาวยิว เช่น การเข้าสุหนัตและกฎอาหาร แม้ว่าจะเปลี่ยนมานับถือคริสต์แล้ว

แล้วเปาโลก็ปรากฏขึ้น เปาโล (เดิมชื่อเซาโล) เป็นบุคคลที่มีอิทธิพลมากที่สุดในพันธสัญญาใหม่รองจากพระเยซู และอาจทำให้คุณแปลกใจว่า เปาโลไม่เคยพบพระเยซูเลยในช่วงชีวิตของพระองค์ สิ่งที่เขามีคือ นิมิต และจากนิมิตนั้น เขาได้สร้างแนวคิดทางศาสนาทั้งหมดโดยเน้นที่ความเชื่อใน การสิ้นพระชนม์และการเป็นขึ้นมาของพระเยซู

เปาโลกับพระเยซูสอนสิ่งเดียวกันจริงหรือ?

คำถามนี้อาจดูแรง แต่ก็ควรค่าแก่การพิจารณา—เปาโลปฏิบัติตามคำสอนของพระเยซูจริงหรือไม่? หรือเขากำลังสร้างแนวคิดของตัวเอง?

เปรียบเทียบคำสอนของพระเยซูและเปาโล

เรื่องความรอด

• พระเยซู: “มิใช่ทุกคนที่เรียกเราว่า ‘พระองค์เจ้าข้า พระองค์เจ้าข้า’ จะได้เข้าสู่อาณาจักรสวรรค์ แต่เฉพาะผู้ที่ทำตามพระประสงค์ของพระบิดาของเราผู้สถิตในสวรรค์เท่านั้น” (มัทธิว 7:21)

• เปาโล: “ถ้าท่านประกาศด้วยปากว่า ‘พระเยซูเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า’ และเชื่อในใจว่าพระเจ้าทรงให้พระองค์เป็นขึ้นจากตาย ท่านก็จะได้รับความรอด” (โรม 10:9)
  

เรื่องผู้นำ

• พระเยซู: “อย่าเรียกตนเองว่า ‘ผู้นำ’ เพราะท่านมีผู้นำเพียงคนเดียว คือพระคริสต์” (มัทธิว 23:10)

• เปาโล: “และพระองค์ทรงแต่งตั้งให้ข้าพเจ้าเป็นผู้ประกาศ เป็นอัครสาวก และเป็นครู” (2 ทิโมธี 1:11)
  

เรื่องการตัดสิน

• พระเยซู: “ผู้ใดปฏิเสธเราและไม่รับคำพูดของเรา เขามีผู้พิพากษาอยู่แล้ว คือคำที่เราพูดไว้จะพิพากษาเขาในวันสุดท้าย” (ยอห์น 12:48)

• เปาโล: “ทุกคนที่ทำบาปโดยไม่มีกฎบัญญัติจะพินาศโดยไม่ต้องพึ่งกฎบัญญัติ และทุกคนที่ทำบาปภายใต้กฎบัญญัติจะถูกตัดสินโดยกฎบัญญัติ” (โรม 2:12)
  

เรื่องความเชื่อ

• พระเยซู: สอนให้มีความเชื่อในพระเจ้าในฐานะพระบิดาที่ดีและการมาถึงของอาณาจักรของพระองค์

• เปาโล: สอนว่าความเชื่อต้องอยู่ที่การสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู

สิ่งหนึ่งที่เห็นได้ชัดคือ เปาโลไม่ได้เน้นคำสอนของพระเยซูมากนัก ในจดหมายของเขา เราแทบไม่พบคำสอนของพระเยซู เช่น คำเทศนาบนภูเขา หรืออุปมา เขาไม่พูดถึงปาฏิหาริย์ของพระเยซู หรือวิธีที่พระองค์ปฏิบัติต่อผู้คน

แต่สิ่งที่เปาโลเน้นย้ำคือ “พระเยซูสิ้นพระชนม์เพื่อไถ่บาปของคุณ พระองค์เป็นขึ้นมาจากตาย และพระองค์จะกลับมาในเร็วๆ นี้” ถ้าคุณเชื่อเรื่องนี้ คุณก็ได้รับความรอด

ดังนั้น หากคุณชื่นชมพระเยซูจากความเมตตา ความถ่อมตน และคำสอนเกี่ยวกับความรักและความยุติธรรม คำสอนของเปาโลอาจดูเหมือนเป็นศาสนาอีกแบบเลยก็ว่าได้

🤔 แล้วเปาโลเป็นผู้ติดตามพระเยซูจริงหรือ หรือเป็นผู้สร้างแนวคิดใหม่ขึ้นมา?

นี่คือหัวใจสำคัญของการสนทนาที่เราต้องการเปิดเผย เพราะสำหรับหลายๆ คน โดยเฉพาะผู้ที่เริ่มต้นสำรวจศาสนาคริสต์ ภาพของพระเยซูที่พวกเขาเห็นในพระกิตติคุณ กับภาพของพระเยซูที่เปาโลเทศนา มักจะไม่ตรงกัน

พระเยซูทรงเรียกร้องให้มีความรักอันทรงพลังที่เปลี่ยนแปลงจิตใจ เปาโลพูดถึงบาป พระคุณ และสงครามทางจิตวิญญาณ

ทั้งคู่เป็นส่วนหนึ่งของพันธสัญญาใหม่ แต่การทำความเข้าใจความแตกต่างของพวกเขา ทำให้เรามองเห็นมุมมองใหม่ของการเคลื่อนไหวของคริสต์ศาสนาในยุคแรก

📚 จุดเริ่มต้นที่ยุ่งเหยิงของศาสนาคริสต์

ไม่ใช่เรื่องเดียว แต่เป็นเรื่องราวที่แข่งขันกันหลายแบบ

เมื่อคุณนึกถึงศาสนาคริสต์ยุคแรก คุณอาจจินตนาการถึงกลุ่มคนที่สามัคคีกันและปฏิบัติตามคำสอนของพระเยซูอย่างมีความสุข แต่ความเป็นจริงนั้นเหมือนกับดินแดนไร้กฎเกณฑ์ทางเทววิทยา

ในสองสามศตวรรษแรก มีหลายกลุ่มที่อ้างว่าติดตามพระเยซู แต่พวกเขากลับมีความเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับพระองค์และคำสอนของพระองค์

🧩 สี่กลุ่มคริสเตียนยุคแรกที่คุณอาจไม่เคยรู้จัก

1. ชาวยิวคริสเตียนสายดั้งเดิม พวกเขาเชื่อว่าพระเยซูเป็นบุคคลศักดิ์สิทธิ์ที่พระเจ้าทรงเลือก แต่ไม่ได้เป็นเทพเจ้า—เป็นเพียงมนุษย์ที่ชอบธรรมมาก พวกเขาไม่ชอบเปาโล ไม่เชื่อในเรื่องพระแม่มารีพรหมจรรย์ และยังคงรักษากฎของชาวยิว เช่น การเข้าสุหนัตและกฎอาหาร

2. กลุ่มมาร์ซิโอไนต์ แฟนพันธุ์แท้ของเปาโล! พวกเขาเชื่อว่าพระเจ้าของพันธสัญญาเดิมและพระบิดาของพระเยซูเป็นเทพเจ้าสององค์ที่ต่างกัน—องค์แรกโกรธเกรี้ยวและเข้มงวด ส่วนองค์ที่สองใจดีและเมตตา พวกเขาปฏิเสธกฎยิวทั้งหมดและเชื่อว่าพระเยซูไม่ใช่มนุษย์จริงๆ แต่เป็นเพียงภาพลักษณ์ทางจิตวิญญาณ

3. กลุ่มคริสเตียนโนซิก (Gnostic Christians) พวกเขาเชื่อว่าความรอดมาจาก “ญาณ” หรือความรู้ทางจิตวิญญาณลับๆ พวกเขาเห็นว่าโลกวัตถุเต็มไปด้วยความผิดพลาดและถูกสร้างขึ้นโดยเทพเจ้าระดับต่ำกว่า และพระเยซูมาเพื่อเปิดทางให้เราหลุดพ้น พวกเขาไม่สนใจกฎหรือสถาบันศาสนา ทุกอย่างขึ้นอยู่กับการตื่นรู้ภายใน

4. กลุ่มคริสเตียนสายโปรโต-ออร์โธดอกซ์ กลุ่มนี้เป็นผู้ที่ได้รับชัยชนะในท้ายที่สุด พวกเขาเชื่อว่าพระเยซูเป็นทั้งมนุษย์และเทพเจ้าพร้อมกัน พวกเขาสนับสนุนเปาโล รักษาพระกิตติคุณสี่ฉบับหลัก และเรียกมุมมองอื่นๆ ว่า “นอกรีต” ในที่สุดพวกเขากลายเป็นสิ่งที่เรารู้จักกันในวันนี้ว่า "คริสตจักรคาทอลิก"

📘 พระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่ถูกคัดเลือกอย่างไร (และอะไรที่ถูกตัดออกไป)

คุณอาจคิดว่าพระคัมภีร์ไบเบิลตกลงมาจากสวรรค์โดยสมบูรณ์ แต่ความจริงคือมันใช้เวลาหลายศตวรรษของการถกเถียง การแก้ไข และการลงคะแนนเสียงเพื่อกำหนดว่าควรมีอะไรบ้าง

ชาวคริสต์ยุคแรกมีเอกสารมากมาย บางฉบับอ้างว่าเขียนโดยศิษย์ของพระเยซู เช่น โธมัส มารีย์มักดาลีน หรือเปโตร แต่ไม่ใช่ทุกเล่มที่ได้รับการคัดเลือก

แล้วใครตัดสินใจ?

กลุ่มที่มีอำนาจมากที่สุด—โปรโต-ออร์โธดอกซ์—เป็นผู้เลือกว่าคำสอนใดเป็น "พระเจ้าดลใจ" และคำสอนใดเป็น "นอกรีต" พวกเขาสนับสนุนหนังสือที่สอดคล้องกับแนวคิดของเปาโล และค่อยๆ คัดกรองหนังสืออื่นๆ ออกไป

ในปี ค.ศ. 367 บิชอปชื่ออาทานาซิอุสได้ส่งจดหมายที่มีรายชื่อหนังสือ 27 เล่มที่เรารู้จักในปัจจุบันว่าเป็นพันธสัญญาใหม่ และในที่สุด รายชื่อนี้ก็กลายเป็นมาตรฐาน

แต่สิ่งสำคัญคือ เมื่อตัดสินใจเสร็จสิ้น คำสอนทางเลือกส่วนใหญ่ถูกลบ ถูกแบน หรือถูกฝังไว้ในทะเลทรายจริงๆ นั่นคือเหตุผลที่การค้นพบ ห้องสมุดนาคฮามมาดี ในปี 1945 น่าตื่นเต้นมาก มันเปิดเผยตำราอย่าง พระกิตติคุณของโธมัส ซึ่งมีคำพูดของพระเยซูโดยไม่มีปาฏิหาริย์หรือเหตุการณ์การสิ้นพระชนม์

การเข้าใจวิธีที่พันธสัญญาใหม่ถูกสร้างขึ้นช่วยให้เราเห็นว่าทำไมเปาโลจึงมีบทบาทสำคัญ และคำสอนของพระเยซูได้รับการตีความใหม่โดยผู้ติดตามของเขา

⚔️ เปาโล vs พระเยซู: สองพระกิตติคุณที่แตกต่างกัน?

หากเปาโลไม่เคยพบพระเยซู สิ่งที่เขาสอนมาจากพระเยซูจริงๆ หรือไม่?

นี่ไม่ใช่แค่ข้อสงสัยสมัยใหม่ แต่เป็นประเด็นที่แม้แต่คริสเตียนยุคแรกก็ยังตั้งคำถาม

💬 พระเยซูเน้นเรื่องอะไร?

• อาณาจักรของพระเจ้า — โลกใหม่ที่เต็มไปด้วยความรัก ความยุติธรรม และความเมตตา

• รักเพื่อนบ้าน แม้แต่ศัตรู

• การให้อภัย ความเมตตา ความถ่อมตน และช่วยเหลือคนยากจน

• ใช้ชีวิตเรียบง่าย ไม่ไล่ตามความมั่งคั่งหรืออำนาจ
  

✍️ เปาโลเน้นอะไร?

• ความเชื่อในพระเยซู (โดยเฉพาะการสิ้นพระชนม์และฟื้นคืนพระชนม์) เป็นหนทางสู่ความรอด

• ความเชื่อสำคัญกว่าการกระทำ

• ยุคสุดท้ายใกล้เข้ามาแล้ว

• กฎยิวไม่จำเป็นสำหรับความรอด

• ต้องเชื่อฟังผู้นำคริสตจักร

เปาโลแทบไม่อ้างคำสอนของพระเยซู เขาอ้างว่า "พระกิตติคุณที่ข้าพเจ้าประกาศนั้นมิได้มาจากมนุษย์ ข้าพเจ้าไม่ได้รับมาจากบุคคลใด และไม่ได้รับการสอนจากใคร แต่ได้รับโดยการเปิดเผยจากพระเยซูคริสต์" (กาลาเทีย 1:11)

⚖️ เปรียบเทียบคำสอนของพระเยซูกับคำสอนของเปาโล

พระเยซูตรัสว่า “ถ้าท่านต้องการเป็นผู้สมบูรณ์แบบ จงไปขายทรัพย์สมบัติของท่านและแจกจ่ายให้แก่คนยากจน แล้วท่านจะมีขุมทรัพย์ในสวรรค์ แล้วจงมาหาเราและติดตามเรา” (มัทธิว 12:21) เปาโลกล่าวว่า “การกระทำของเนื้อหนังเป็นที่ประจักษ์ ได้แก่ การผิดศีลธรรมทางเพศ ความไม่บริสุทธิ์ และความชั่วร้าย การบูชาเจ้าและเวทมนตร์คาถา ความเกลียดชัง ความแตกแยก ความอิจฉาริษยา ความโกรธเกรี้ยว ความทะเยอทะยานเห็นแก่ตัว ความแตกแยก ความริษยา ความมึนเมา การลามกอนาจาร และสิ่งทำนองนี้ ข้าพเจ้าเตือนท่านเช่นเดียวกับที่เคยเตือน ว่าผู้ที่ดำเนินชีวิตเช่นนี้จะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก” (กาลาเทีย 5:19)

เรื่องความรอด

พระเยซูตรัสว่า “เราขอให้ท่านมีบัญญัติใหม่ คือให้ท่านรักกันและกัน เหมือนที่เราได้รักท่าน ท่านเองก็ต้องรักกันและกัน” (ยอห์น 13:34) เปาโลกล่าวว่า “เพราะพระคุณ ท่านได้รับความรอดโดยความเชื่อ มิใช่โดยการกระทำ” (เอเฟซัส 2:8)

เรื่องบัญญัติของโมเสส

พระเยซูตรัสว่า “เราไม่ได้มาเพื่อยกเลิกบัญญัติ แต่เพื่อทำให้สมบูรณ์” (มัทธิว 5:17) เปาโลกล่าวว่า “บัญญัตินำไปสู่ความตาย…เราถูกปลดปล่อยจากบัญญัตินั้นแล้ว” (โรม 7:6)

เรื่องการตัดสิน

พระเยซูตรัสว่า “อย่าตัดสินใคร มิฉะนั้นท่านเองจะถูกตัดสิน เพราะด้วยมาตราที่ท่านใช้ตัดสินคนอื่น ท่านเองจะถูกตัดสินด้วยมาตรานั้น” (มัทธิว 7:1) เปาโลกล่าวว่า “เราถูกทำให้ชอบธรรมโดยความเชื่อ มิใช่โดยการกระทำ” (กาลาเทีย 2:16)

เรื่องความเป็นผู้นำ

พระเยซูตรัสว่า “ผู้ใดต้องการเป็นคนแรก ต้องเป็นคนสุดท้าย และเป็นผู้รับใช้ของทุกคน” (มาระโก 9:35) เปาโลกล่าวว่า “ภรรยาจงยอมตามสามี…และผู้หญิงควรอยู่เงียบๆ” (เอเฟซัส 5:22, 1 โครินธ์ 14:34)

🕵️ ประวัติศาสตร์ที่ถูกซ่อนเร้น

คริสเตียนยุคแรกไม่ได้เห็นด้วยกับเปาโลทั้งหมด กลุ่มเอเบียไนต์ (Ebionites) ซึ่งเป็นกลุ่มชาวยิวคริสเตียน เชื่อว่าเปาโลเป็นอัครสาวกปลอมที่บิดเบือนคำสอนของพระเยซู พวกเขาเรียกเขาว่า “ศัตรู” ของบัญญัติ และปฏิเสธจดหมายของเขาโดยสิ้นเชิง

🔥 แล้วเราควรทำอย่างไร?

เห็นได้ชัดว่าพันธสัญญาใหม่มีหลายเสียง และเสียงของเปาโลกลายเป็นเสียงที่ดังก้องที่สุด ซึ่งกำหนดรูปแบบของศาสนาคริสต์ที่คนส่วนใหญ่รู้จักในปัจจุบัน นักวิชาการหลายคนให้เหตุผลว่า เปาโลสร้างเวอร์ชันของศาสนาคริสต์ของเขาเอง โดยอิงจากประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของเขา ไม่ใช่จากคำสอนดั้งเดิมของพระเยซู

และนี่คือเหตุผลว่าทำไมเรื่องนี้จึงสำคัญ ถ้าเราต้องการเข้าใจคำสอนที่แท้จริงของพระเยซู เราจำเป็นต้องแยกแยะสิ่งที่ถูกเพิ่มเติมในภายหลัง และย้อนกลับไปหาต้นฉบับจริง

🧠 Did You Know?

Paul only directly quotes Jesus a handful of times in all his letters. He never mentions Jesus’ parables, the Sermon on the Mount, or even his miracles.

🧠 สิ่งนี้มีความหมายอย่างไรสําหรับเราในปัจจุบัน?

หากคุณอ่านพระคัมภีร์เป็นครั้งแรกหรือแม้กระทั่งคุณเคยอ่านมาก่อนก็ควรค่าแก่การรู้: เวอร์ชันที่คุณถืออยู่เป็นเพียงส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์คริสเตียนยุคแรก