新約聖書の新たな見方 パート2

✨ 源へ戻る：イエスは実際に何を教えたのか？

ここまで、パウロがいかにキリスト教の形成に大きな影響を与えたかを見てきました。 しかし、少し立ち止まり、本来の源へ戻ってみましょう。

🕊️ イエス自身は何を教えたのか？ 教会の会議や何世紀にもわたる教義の確立が起こる前、イエスは実際に何を説いていたのか？

驚くべきことに、彼のメッセージはシンプルでありながら革新的で、 そして現代においても変わらぬ力強さを持っています。

❤️ 核心の教え：神を愛し、人を愛する

ある律法学者がイエスに「最も重要な戒めは何ですか？」と尋ねたとき、 イエスは即答しました。

「心を尽くし、魂を尽くし、知力を尽くして、あなたの神である主を愛しなさい。そして、隣人をあなた自身のように愛しなさい。律法と預言者のすべては、この二つの戒めにかかっている。」（マタイ 22:37–40）

つまり、神への愛と隣人への愛。 それが全てでした。

他の細かい規則や教えは、すべてこの基本的な原則の延長にすぎません。

🌍 新しい形の王国

イエスは新しい「宗教」を作ろうとしたわけではありません。 彼が説いた「神の国」は、城や冠や軍隊によるものではありません。

彼の王国はまるで逆転の世界のようでした。

• 貧しい者は祝福される

• 柔和な者が地を受け継ぐ

• 最後の者が最初となる

• 敵を赦す

• 見返りを期待せずに与える

「神の国はあなたがたのただ中にある。」（ルカ 17:21） （寺院ではなく、教会でもなく、あなたの内側に。）

🧼 実践すること：ただ信じるだけではない

イエスは人々に「私を信じなさい」とは言いませんでした。 彼は「私に従いなさい」と言いました。 ここに重要な違いがあります。

• 信じるのは簡単です。

• 従うことは実際に彼が言ったことを行動に移すことです。

具体的にどんなことを求めたのか？

• 赦すこと。たとえ相手が赦されるに値しないとしても。

• 分かち合うこと。飢えた人に食べ物を与える。困っている人を迎え入れる。

• 人を裁かないこと。

• お金や地位を追い求めないこと。

• この世界を最終目的地として生きないこと。
  

🙌 山上の説教（イエスの「名言集」）

📖 マタイ 5～7章 は、イエスの教えを直接読むための最良の場所です。 まるでイエスの「TEDトーク」のような内容ですが、時代を超えて人の心を試すものです。

その中からいくつか抜粋すると：

• 「平和を作る者は幸いである。」

• 「右の頬を打たれたら、左の頬も向けなさい。」

• 「地上に宝を蓄えてはならない。」

• 「神と富の両方に仕えることはできない。」

• 「敵を愛し、あなたを迫害する者のために祈りなさい。」
  

🔁 イエス vs. 宗教

イエスはしばしば当時の宗教指導者たちと衝突しました。 彼らは規則、儀式、地位、権力を愛しました。

しかし、イエスはその構造を何度も覆しました。

• 安息日に癒しを行う（違法行為）

• 罪人や娼婦と交わる（スキャンダル）

• 権力を持つ偽善者を非難する（危険行為）

• 「神は犠牲よりも憐れみを望む」と語る

彼は組織を作ることよりも、 人々の心を変えることを求めたのです。

📖 失われた福音書：読ませたくなかったイエスの言葉

想像してください...

あなたがエジプトの砂漠で古代の洞窟を掘っていると、壺の中に古い書物が眠っていた。 埃を払うと、そこには聖書に収録されなかった忘れられた福音書があった…。

これが、1945年のナグ・ハマディ文書の発見です。

約1600年間隠されていた初期キリスト教の書物が発掘されました。 それらは「異端」として禁止され、ほぼ歴史から消される寸前でした。 しかし、奇跡的に生き残り、今、私たちは初期キリスト教徒の異なる視点を垣間見ることができるのです。

🔍 「非正典」の福音書とは？

「正典（カノン）」とは、公式の聖書のこと。 つまり、「非正典の福音書」とは、新約聖書に収録されなかった福音書です。

それらは偽書や危険な書ではなく、ただ「公式なもの」とされなかっただけです。 しかし、それらの書物にはイエスの教えに関する異なる視点が記されています。

🌀 トマス福音書：イエスの言葉、ダイレクト版

この福音書は、スピリチュアルな探求者に人気があります。

🗝️ 物語が一切ありません。 十字架も復活も奇跡もなし。 ただ114の言葉が記されたものです。

まるで霊的な名言集のようなものです。 いくつか紹介すると：

• 「神の国はあなたの内にあり、あなたの周りにある。」

• 「あなたが内に持つものを引き出せば、それがあなたを救う。」

• 「木の一片を割れば、そこに私がいる。石を持ち上げれば、あなたは私を見出す。」

公式の福音書とは異なり、トマス福音書ではイエスは犠牲となる存在ではなく、 罪を焦点にすることもありません。

むしろ、イエスは神秘的な教師であり、 人々を内なる覚醒へと導く存在として描かれています。

👩‍🦰 マグダラのマリアの福音書：封じられた声

この福音書では、マグダラのマリアは単なる脇役ではありません。 彼女は指導者であり、信頼される存在であり、もしかするとイエスに最も近しい弟子だったかもしれません。

イエスの死後、男性の弟子たちは混乱し恐れています。 そこへマリアが立ち上がり、イエスが個人的に授けた知恵を伝えます。 しかし当然のことながら…ペテロは彼女を疑います。

ペテロ：「彼は本当に私たち抜きで女性に話をしたのか？」 マリア：「私が嘘をついていると思うの？」

かなり緊迫した展開になります。

この福音書が強調するのは：

• 内なる平和と執着からの解放

• 霊的理解における男女平等

• 救いは盲目的な信仰ではなく、知識によって得られる
  

✝️ ペテロの福音書：復活のドラマ

マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネの4福音書が 「復活」を慎重なドキュメンタリーのように描くなら、

ペテロの福音書は壮大な映画版です。

• イエスが墓から出てくる姿は背が高く、光り輝いている

• 巨大な二人の天使が彼に付き添っている

• 十字架自体が話し始める

象徴的であり、超現実的であり、 マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネのどれともまったく異なる描写になっています。

そしてもう一つ注目すべき点： ピラト（ローマ総督）はかなり潔白に描かれ、 イエスの死の責任は完全にユダヤ人指導者に負わされている。 この点が後に反ユダヤ主義を助長する原因となりました。

それでも、この福音書は初期キリスト教徒がすでに「復活」を象徴的・神話的な方法で解釈していたことを示しています。

🧠 これらの福音書が教えてくれること

それらは「聖書の福音書より優れている」わけでも、「劣っている」わけでもありません。 ただ異なる視点を提供するものです。

• パウロはイエスの死への信仰に焦点を当てましたが、 これらの書物はイエスの生涯と教えに立ち返ります。

特に強調されるのは：

• 自分自身を知ること

• 愛に根ざした生き方

• 神聖なものを内に見出すこと

ある意味、これらの福音書は 西洋的な宗教というより、東洋的な霊性に近いとも言えます。 だからこそ、中国やインド、その他の地域で現代の探求者たちに人気があるのでしょう。

✨ 最後の問い：これらは「失われた」のではなく、「隠された」のでは？

もしかすると、これらの書物は永遠に消え去る運命ではなかったのかもしれません。 もしかすると、適切な時に再発見されるために埋められたのではないでしょうか？

そして今、世界は教義を超えた深い霊的真理を求めている。 まさにそれを取り戻すべき時なのかもしれません。

😯 知っていましたか？

イエスは一度も「私を崇拝しなさい」とは言いませんでした。彼は常に「私に従いなさい」と言いました。大きな違いです。

🕯️隠れた歴史

イエスの最初の信者たちは「クリスチャン」とは呼ばれず、「ザ・ウェイ」と呼ばれていました。なぜなら、彼らは一連の信念ではなく、生活の道を歩んでいたからです。

😲 知っていましたか？

最も古い福音書（マルコ）は、もともと空の墓で終わり、復活の出現はありませんでした。現在私たちが持っている結末（マルコ16:9–20）は、後に追加されたものです。

🕯️ 隠された歴史

初期の教会はこれらの代替福音書を破壊しようと懸命に努力しました。なぜなら、それらはパウロの神学や拡大する教会の階層に挑戦したからです。