鏡の果樹園

鏡の果樹園

二つを一つにする
（『トマスによる福音書』第22節からのインスピレーション、さらに『マタイによる福音書』18章と『ガラテヤ人への手紙』3章の響きを含む）

開始の聖句

『トマスによる福音書』第22節：
イエスは授乳している幼子たちを見て、弟子たちに言われた。
「この乳を飲む子どもたちは、御国に入る者たちに似ている。」
弟子たちは言った。「それでは、私たちも小さな子どものようになって御国に入るのでしょうか。」
イエスは言われた。
「あなたがたが二つを一つにし、内なるものを外なるもののようにし、外なるものを内なるもののようにし、上なるものを下なるもののようにし、男と女を一つにするとき…そのとき、あなたがたは御国に入るであろう。」

『マタイによる福音書』18:3（新改訳）:
「まことに、あなたがたに言います。もし心を入れ替えて子どものようにならなければ、決して天の御国には入れません。」

『ガラテヤ人への手紙』3:28（新改訳）:
「ユダヤ人もギリシア人もなく、奴隷も自由人もなく、男と女もありません。あなたがたはみなキリスト・イエスにあって一つだからです。」

たとえ話：鏡の果樹園

昔々、ある村がありました。そこでは、人々は恐れや憎しみからではなく、自分の本当の顔を忘れてしまったがために、仮面をつけていました。
彼らはただ期待されることだけを話し、有用なものだけに触れ、片方の目でしか物を見ませんでした。なぜなら、もう一方の目は「現実ではないもの」を見てしまうからだと、そう言っていたのです。

その村のはずれには、鏡の果樹園がありました。それは果物を実らせることはなく、歪んだ、輝く、壊れた映像だけを返しました。誰もそこへは行きませんでした。なぜなら、その果樹園は、人が聞きたくないことをささやくからです。

けれどある日、一人の子どもがそこへ入っていきました。
その子は鏡に嘘をつくよう求めませんでした。ただ鏡の間を踊り回り、自分の身体がいくつにも分かれたり溶けたりするのを見て笑っていました。
ある鏡には翼が映り、別の鏡には男でも女でもない、何か完全で静かな存在が映っていました。さらに別の鏡では、その子の内側が外側に現れ、骨は蔦のようで、心臓はランタンのようでした。

すると鏡たちはうなりをあげ始めました。
村人たちの仮面は一つずつ、恐怖と驚きでひび割れ始めました。子どもの笑い声に引かれ、村人たちは果樹園へと入っていきました。けれど鏡は彼らの仮面を映すことはなく、その下に隠されていたものだけを映し出しました。
ある男は、自分の残酷さが泣くのを見ました。
ある女は、自分が埋葬した子どもがまだ歌っているのを見ました。
また別の者は、自分の手の中に殺人と憐れみの両方があるのを見ました。

やがて、果樹園は花を咲かせました。
しかし、それが結んだ果実は奇妙なものでした——目や手、足や顔。
それを食べる勇気を持った人々は、自分の視線が変わり、触れ方が変わり、歩みが不確かでありながらも誠実なものとなったのを感じました。そして、かつては従順だったその口から、合一の野生の歌があふれ出ました。

あの子どもは？
どこにもいないのに、どこにでもいて、村人たちの間を歩きながら、風に謎をささやきました。
「もはやどの部分が自分のものか尋ねなくなったとき、
あなたはその果樹園そのものとなるのです。」

イエスの教え：二つを一つにする

イエスの弟子たちは授乳している子どもたちを見て、希望を込めて尋ねました。
「私たちは彼らのようになることで御国に入れるのですか？」
『マタイによる福音書』では、イエスは「そうだ、子どものようになりなさい」と言います。
しかし『トマスによる福音書』では、イエスはもっと深く挑戦します。それは単なる真似でも、無垢への回帰でもなく、
すべての対立が溶け合うほど深い変容のことです。

イエスはこう言われました：

• 内なるものを外なるもののようにしなさい——偽善も隠し事もなくなるように。

• 上なるものを下なるもののようにしなさい——霊と体、天と地の間に序列はなくなるように。

• 男と女を一つにしなさい——違いを否定するのではなく、愛のうちにそれを超えるために。

それは『ガラテヤ人への手紙』でパウロが言ったことに響きます：
「男も女もなく、あなたがたは皆、キリスト・イエスにあって一つです。」

そしてイエスはさらに神秘的に言われました：
「目のところに目を、手のところに手をつくるとき…」
おそらくこれは、古い見方を霊の目で置き換え、古い行いを愛の行動で置き換え、古い自己認識を神のかたちに置き換えることを意味しているのでしょう。

私たちにとってそれはどういう意味か

私たちはこの物語の村人です。

• 自己防衛や野心、あるいは宗教の仮面をつけて生きています。

• 生き延びることや見た目ばかりに気を取られ、もう一つの目が映すかもしれないものを恐れて片目だけで見ています。

イエスは私たちをその果樹園へと招いておられます。
内側に何が隠されているのかを見る、その勇気ある働きへと。

• 自分の残酷さが泣くのを見、自分が埋めた子どもがまだ歌っているのを見て。

• 私たちを変えてしまう果実を味わい、不確かでありながらも誠実になるために。

二つを一つにするとは、全き者となることです。
自分が追放した部分を取り戻し、愛せないと思っていたものを愛し、赦せないと思っていたものを赦すこと——それは自分自身に対しても、他者に対してもです。

御国に入る

では、その御国とは何でしょうか？
それは死後に行く楽園だけではありません。
今ここで入ることのできる意識の状態です。そこでは私たちは一つであることを感じ、愛から生き、分離という幻想を手放します。

イエスは言われました：
「あなたがたが二つを一つにするとき…そのとき、あなたがたは御国に入るであろう。」
それは存在の状態であり、対立が溶け、私たちは万物の中に神を見るのです。

終わりの祈り

果樹園の主よ、
私たちの内に鏡と果実の両方を植えてくださったあなた。
私たちが仮面を外すことができるよう助けてください。
両目で見、両手で触れ、
地と天の間の緊張の中を歩む勇気を与えてください。
私たちが分け隔ててしまったものを一つにしてください。
二つを一つにして、
いつかではなく、今日あなたの御国に入ることができますように。
アーメン。