What is the New Testament?

新約聖書とは何か？

キリスト教の多様性とその歴史的背景

今日のキリスト教には、多くの宗派が存在し、それぞれ独自の信仰と実践を持っています。しかし、この多様性は現代に始まったものではありません。2世紀の時点でも、キリスト教徒の間には大きな信仰の違いがあり、複数の神を信じる者や、イエスの本質について異なる見解を持つ者がいました。一部の初期キリスト教グループは、後に「新約聖書」として認められることになる教えとは矛盾する文書を信奉していました。

新約聖書の形成

新約聖書は、イエスの使徒たちによって書かれたとされる文書を含んでいます。しかし、歴史家は、初期のキリスト教徒が基本的な宗教的教義に同意していたかどうかを疑問視しており、1世紀の時点でさえ多様な信仰が存在していたことを示唆しています。特に、初期の教会は使徒の名を冠した多くの文書を排除しました。

ヘブライ聖書とキリスト教の旧約聖書

イエスの時代以前から、ユダヤ教の聖典として「ヘブライ聖書」が認識されていました。2世紀までには、学者や宗教指導者によってこれらの文書が確立されていました。後にキリスト教徒はこれらの書物を「旧約聖書」と呼び、新約聖書と区別しました。内容には共通点もありますが、異なる伝統によって書物の分類や数え方が異なります。

初期キリスト教のグループの例

ユダヤ・キリスト教的養子論者

このグループは、イエスを神に選ばれた正しい人間と見なしましたが、神性は認めませんでした。彼らは、イエスが洗礼を受けた際に「神の子」として養子にされたと信じていました。信者は割礼や食事規定など、ユダヤ教の律法を守ることを求められました。彼らは使徒パウロとその書簡を異端とみなし、マタイに似た福音書を使用しましたが、最初の2章は含まれていませんでした。

マルキオン派キリスト教徒

マルキオン派のキリスト教徒は、イエスと旧約聖書の神を別の存在と考えました。彼らは、旧約聖書の神を怒りと正義の神と見なし、イエスの神を慈悲深い存在と対比しました。彼らはユダヤ教の律法を完全に否定し、パウロの教えを受け入れました。イエスは人間の姿をしていたものの、完全に神であり、物理的な身体を持たなかったと信じていました。

聖書の正典（カノン）

「カノン」とは、権威ある宗教文書の集まりを指します。新約聖書のカノンは、初期のキリスト教徒の間で普遍的に受け入れられていたわけではなく、異なるグループがそれぞれ異なる文書を持っていました。カノンの形成には、どの書物がイエスの教えを正しく反映しているかを巡る議論が関与していました。

結論

初期キリスト教の多様性を理解することは、新約聖書の形成を把握する上で重要です。学者たちは、さまざまな初期キリスト教グループを研究し、どの書物を聖書に含め、どれを排除したのかを探求しています。これらのグループの異なる信仰は、キリスト教の発展に影響を与え、今日の宗教的伝統を形作る要因となりました。