왐보 교회
신약성경에 대한 새로운 시각(성경 공부)
영적인 깨달음의 신비로운 가르침을 바탕으로 한 영적 공동체에 오신 것을 환영합니다—전통을 넘어 내면의 신성한 길을 재발견하는 곳입니다. 많은 교회가 외적인 신앙 체계와 제도적 교리를 중심으로 운영되는 반면, 우리는 다른 길을 걸어갑니다—신성을 직접 체험적으로 깨닫는 빛, 즉 ‘그노시스’에 의해 인도되는 길입니다.
우리의 사명은 예수님의 더 깊은 메시지를 드러내는 것입니다. 이는 단순히 정통 복음서뿐만 아니라 《도마복음》, 《필립복음》을 포함하여 나그 함마디 문서에 보존된 고대 지혜에도 나타나 있습니다. 우리는 그리스도가 새로운 종교를 창시하려 한 것이 아니라, 우리 각자 안에 깃든 신성한 불꽃을 깨워 빛의 아버지와 하나 되는 길을 보여주려 했다고 믿습니다.
이곳에서는 교리 너머의 진리를 찾습니다. 우리는 경직된 신념이 아니라, 개인의 변화, 내면 탐구, 그리고 신성한 깨달음을 통해 하나님의 신비를 존중합니다. 구원은 한순간의 선언이 아니라, 우리가 본래 누구인지 기억해 가는 여정임을 가르칩니다—잠시 물질에 둘러싸인 영원한 영혼으로서.
우리의 모임은 성경, 묵상, 토론, 상징적 의식을 결합하여 진정한 영적 만남을 위한 공간을 형성합니다. 탐구자든, 학자든, 삶의 전환기 가운데 있는 영혼이든, 모두 환영합니다. 여기에는 판단도, 수치도 없습니다—오직 내면을 바라보고, 깨어나며, 돌아오라는 초대만 있을 뿐입니다.
우리는 교파의 경계나 역사적 갈등에 얽매이지 않습니다. 우리는 신비주의자, 오해받은 이들, 그리고 깊은 진리를 갈망하는 영적 탐구자들을 위한 공동체입니다—표면적인 해답을 넘어 더 깊은 깨달음을 원하는 사람들을 위한 교회입니다. 함께 우리는 그리스도가 말씀하신 좁은 길을 따라가며, 하나님 나라가 건물이나 교리에 있는 것이 아니라 우리의 내면에 존재함을 신뢰합니다.
악덕과 부도덕
교회는 악덕과 도덕에 대해 미묘한 입장을 취하며, 죄를 단순히 하나님의 율법을 어기는 것이 아니라 판단의 오류로 봅니다. 전통적으로 죄는 교만, 탐욕, 분노, 시기, 정욕, 폭식, 나태와 같은 악덕을 포함합니다. 이러한 활동들이 인간 경험의 일부일 수 있지만, 교회는 이러한 활동들이 방치될 경우 발생할 수 있는 잠재적인 해악을 강조한다. 판단의 오류는 현대 사회에 만연해 있으며, 종종 섹스, 도박, 마약, 음식, 복수 등에 대한 과도한 탐닉과 같은 행동을 통해 나타납니다. 이러한 추구가 다른 사람들에게는 모두 해로운 것처럼 보이지는 않을지 모르지만, 교회는 그러한 일에 종사하는 사람들이 그들의 복지와 도덕적 고결성에 해로운 영향을 미칠 수 있다고 경고한다. 교회는 죄를 잘못으로 인식함으로써 개인이 정결의 길을 찾도록 촉구하고, 자신의 선택의 결과에 대한 성찰을 장려한다.
예수님의 죽음 이후 초기 몇 년 동안 바울은 중요한 인물로 부각되었으며, 새로운 복음을 소개하며 결국 ‘가톨릭’으로 알려진 새로운 종교의 기초를 놓았습니다. 그는 갈라디아서에서 자신의 가르침이 신적 계시에 의해 주어진 것이라고 단언하며 다음과 같이 주장했습니다.
"형제자매 여러분, 내가 전한 복음은 사람에게서 온 것이 아닙니다. 나는 그것을 어떤 사람에게서 받은 것도 아니고 배운 것도 아닙니다. 오직 예수 그리스도의 계시를 통해 받은 것입니다." (갈라디아서 1:11)
예수님의 십자가형 이후 불과 7년 만에 나온 이 주장으로 인해 바울은 스스로를 선지자로 내세웠으며, 그로 인해 많은 추종자와 동시에 회의적인 시선을 받았습니다. 그는 또한 자신의 메시지에서 벗어나는 자들에게 혹독한 경고를 던졌는데,
"하늘에서 온 천사라도 우리가 전한 복음 외에 다른 복음을 전한다면, 그는 하나님의 저주를 받을 것이다!"
라는 엄중한 선언을 하였습니다. 이러한 열정적인 입장은 결국 초기 기독교 공동체 내에서 신앙의 일치를 강요하며, 바울의 계시에 따르지 않는 자들을 박해하는 문제적 흐름을 초래하였습니다. 이는 초대 교회의 분열을 심화시키고 기독교 신앙 내에서 심각한 균열을 낳았으며, 결국 종교 재판으로 이어지는 계기가 되었습니다.
우리는 예수의 가르침을 믿습니다
우리는 예수의 가르침을 굳게 붙잡으며, 그분의 말씀에서 지침과 진리를 찾습니다. 일부 해석과 달리, 우리는 바울이 제시한 복음을 받아들이지 않습니다. 마태복음 7장에서 예수는 거짓 선지자들을 경계하시며, 그분을 부르는 모든 사람이 천국에 들어가는 것은 아니라는 점을 강조하신다. 오직 아버지의 뜻을 진정으로 따르는 사람들만이 받아들여질 것이다. 많은 사람들이 그분의 이름으로 예언하고, 귀신을 쫓아내고, 기적을 행하는 등의 그들의 행위를 주장할 수 있지만, 그분은 그들에게 "나는 너를 전혀 알지 못하였다. 행악자들아, 내게서 물러가거라!" 이러한 가르침은 우리의 믿음과 행동이 예수 메시지의 진정한 본질과 일치하는지 확인하면서 우리의 믿음과 행동을 성찰하도록 도전합니다.
구원
어느 날 한 율법 교사가 예수님을 시험하려고 나섰습니다. “선생님, 내가 무엇을 해야 영생을 얻을 수 있습니까?”라고 그는 물었습니다. 예수님께서 대답하셨습니다. “율법에는 무엇이라고 기록되어 있느냐? 너는 그것을 어떻게 읽느냐?” 그가 답했습니다. “네 마음을 다하고, 네 영혼을 다하고, 네 힘을 다하고, 네 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고, 또한 ‘네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라.’” 예수님께서 말씀하셨습니다. “네가 옳게 대답하였다. 이렇게 행하면 살리라.” (누가복음 10:25-35)
결론
나는 많은 기독교인들로부터 “예수를 믿으면 구원을 받고, 주님과 함께 영원히 천국에서 살게 된다.”라는 말을 들었습니다. 그러나 그것은 바울의 가르침입니다. 사탄과 악마들조차 예수님을 믿는다는 것은 널리 알려진 사실입니다.
마태복음 7장 13절에서 예수님께서는 이렇게 말씀하십니다. “좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 인도하는 문은 크고, 그 길이 넓어 그곳으로 들어가는 사람이 많다. 그러나 생명으로 인도하는 문은 작고 길이 좁아서, 찾는 이가 적다.”
마태복음 7장 21-23절에서도 말씀하십니다. “나에게 ‘주여, 주여’라고 말하는 모든 사람이 하늘나라에 들어가는 것이 아니다. 오직 하늘에 계신 내 아버지의 뜻을 행하는 사람만이 들어갈 것이다. 그날이 오면 많은 사람이 나에게 말할 것이다. ‘주여, 주여, 우리가 주의 이름으로 예언하고, 주의 이름으로 귀신을 쫓아내고, 주의 이름으로 많은 기적을 행하지 않았습니까?’ 그러나 나는 분명히 그들에게 말할 것이다. ‘나는 너희를 전혀 알지 못한다. 내게서 떠나라, 악을 행하는 자들아!’”
Learn about Angels
천사: 신성한 메신저와 천상의 존재
역사적으로 그리고 다양한 종교 및 문화 전통에서 천사는 신성한 메신저, 수호자, 그리고 하나님과 인간 사이의 중재자로 묘사되어 왔습니다. 이 영적인 존재들은 빛, 순수함, 지혜와 연관되며, 희망과 보호, 그리고 신성한 인도의 상징으로 여겨집니다. 정의의 전사로, 중요한 계시를 전달하는 자로, 또는 자비로운 안내자로 묘사되든, 천사는 기독교 신학뿐만 아니라 다른 아브라함 계열 종교 및 다양한 영적 신념에서도 경외받는 존재입니다.
천사의 본질과 목적
기독교 전통에서 천사는 하나님께서 창조하신 영적 존재로, 그분의 신성한 뜻을 수행하는 역할을 합니다. 인간과 달리, 천사는 불멸하며 죄가 없으며 천상의 영역에서 존재하지만 때때로 인간 세계에 개입하기도 합니다. 성경은 천사의 다양한 역할을 묘사하며, 중요한 사건을 알리거나 위로와 보호를 제공하는 임무를 맡는다고 설명합니다. 예를 들어, 구약에서는 천사들이 아브라함, 모세, 다니엘과 같은 인물들에게 나타나 하나님의 명령을 수행하고 그들을 인도합니다. 신약에서는 천사 가브리엘이 마리아에게 예수님의 탄생 소식을 전하며 하나님의 메신저 역할을 다시금 확인시켜 줍니다.
또한, 천사는 개인과 국가를 보호하는 존재로 여겨지기도 합니다. 수호천사(Guardian Angel)의 개념은 널리 받아들여지며, 각 사람에게 그들을 지켜보는 천사가 배정되어 있다는 믿음이 있습니다. 이 신념은 일상에서 신성한 존재의 보호와 위로를 제공하는 역할을 합니다. 뿐만 아니라, 천사들은 선과 악의 영적 전쟁에서 중요한 역할을 합니다. 요한계시록에서 대천사 미카엘이 하나님의 군대를 이끌고 사탄과 싸우는 장면은 이러한 영적 전쟁을 상징적으로 보여줍니다.
천사의 계층 구조
기독교 신학, 특히 가톨릭과 정교회 전통에서는 천사를 계층적으로 분류합니다. 이 체계는 초기 기독교 학자인 토마스 아퀴나스 등의 저술에서 발전된 개념으로, 그는 "천사의 아홉 계층(Nine Choirs of Angels)"을 설명하였습니다. 이는 세 개의 구분된 영역으로 나뉩니다.
첫 번째 영역 (하나님과 가장 가까운 존재): 세라핌(Seraphim), 케루빔(Cherubim), 그리고 스로네스(Thrones). 이 천사들은 하나님을 찬양하고 경배하며, 특히 세라핌은 강렬한 빛과 불의 존재로 묘사됩니다.
두 번째 영역: 도미니언(Dominions), 버츄스(Virtues), 그리고 파워(Powers). 이들은 자연 질서를 관리하며 우주의 운행을 조율하는 역할을 합니다.
세 번째 영역 (인간과 가장 가까운 존재): 프린시펄리티(Principalities), 대천사(Archangels), 그리고 천사(Angels). 이 계층에는 수호천사들이 포함되며, 가브리엘과 미카엘과 같은 메신저 역할을 하는 천사들이 인간과 직접 상호작용합니다.
다양한 종교 및 문화에서의 천사
기독교가 천사에 대한 체계적인 이해를 가지고 있는 반면, 유사한 존재들은 다른 종교와 문화에서도 나타납니다. 유대교에서는 천사들이 하나님의 메신저로서 등장하며, 토라와 랍비 문헌에 자주 등장합니다. 이슬람교에서는 천사가 신앙의 핵심 요소로, 특히 지브릴(가브리엘)이 예언자 무함마드에게 계시를 전달한 존재로 중요한 역할을 합니다. 또한, 조로아스터교와 다양한 신비주의적 전통에서도 천사는 신성한 돕는 존재이자 우주적 선의 힘으로 묘사됩니다.
종교를 넘어, 천사는 예술가, 작가, 영화 제작자들의 상상력을 사로잡아 왔습니다. 르네상스 시대의 화가들이 그린 날개 달린 세라핌부터 현대 문학과 영화에서 초자연적 수호자로 묘사되는 모습까지, 천사는 오늘날에도 여전히 경외심을 불러일으키고 있습니다.
결론
천사는 신앙, 희망, 그리고 신성한 개입의 상징으로 깊고도 지속적인 영향을 미치는 존재입니다. 보호자, 메신저, 전사로 묘사되든, 그들이 종교적 문헌과 문화적 서사 속에서 등장하는 것은 인류가 불확실한 시기에 인도와 안식을 갈망한다는 사실을 반영합니다. 그들의 참된 본질이 여전히 신비로 남아 있지만, 천사에 대한 믿음은 신과 더 깊은 연결을 원하는 이들에게 계속해서 위로와 영감을 제공합니다.
